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知行合一王阳明1472-1529
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知行合一王阳明1472-1529

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  • 图书作者:度阴山
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  I S B N  :978-7-5502-3000-2
作        者:度阴山
出版日期:2014-07-09
出  版  社:其 他
分类大类:哲学社会科学
分类小类:哲学B

内容推荐
     在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
  如果心学是圣贤功夫,那ô知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,最终砥砺出的生命境界。
  在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的Σ险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
  凭借知行合一的强大力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。
  凭借知行合一的强大力量,王阳明以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱。
  凭借知行合一的强大力量,王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
  本书通过讲述王阳明的辉煌传奇,为您剖析知行合一的无边威力。
 
作者简介
     度阴山,中国人民大学史学硕士,畅销书《帝王师:刘伯温》作者。大学时便反复诵读王阳明的《传习¼》,至今已可倒背,深信王阳明事功与“良知”和“知行合一”之间的因果关系,遂以近十年之功,厚积薄发,著成这部Ψ一从“知行合一”角度阐释王阳明人生的通俗全传。
 
目¼
序 章 心学诞生的前夜
心学横空出世 
心学诞生的前夜
第一章 为什ô悟道的是王阳明
何ν第一等事
两件荒唐事:新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一种无趣叫仕途
转捩点
δ经审视的人生不值得过
刘瑾风暴
知而不行,只是δ知
释厄·
做自己的主人
新朋友和新敌人

心学的政治力

朱½异同

贵人王琼

 

第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪
人性无法改变,却可以引导
横扫詹师富
胜败由心,兵贵善用
制心一处,无事不办
金龙霸王池仲容
池仲容也会用计
定力的交锋
只怕有心人
心学入门课——大学问
风雨又来

第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王
不被待见的宁王
朱宸濠一直在努力 
针锋相对
宁王革命了
安庆保卫战
决战朱宸濠
费心为哪般
真诚的权变:最难不过斗小人
致良知
伟大的杨廷和
不许来京
再见,杨廷和

第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱
万人齐捧王阳明
李福达案
有请王阳明
走在成圣的·上
谢谢诸λ
平定思田
雷霆扫穴 
追忆祖先 
赏还是罚,这是个问题
此心光明,亦复何言
王阳明的另一面

第五章 心学对我们有什ô用——强大内心的终极武器

我是自己的上帝

只俯首于自己的心

去心中贼之私情
去心中贼之私欲
闲思杂虑也是私欲
人生在世,不可拘泥常规 
我们该追求什ô
如何对付恶
不要操心
获得幸福的方法:不要和外物对立

第六章 知行合一的修炼法门
格物致知
心即理VS性即理
心外无理
万物一体
心外无物
心外无事
心即理的立言宗旨
为何说知行是合一的 
古人为何单独提知行 
知是行之始,行是知之成
一念发动便是行了
实践出真知
良知就是判断力
如何光复良知
致良知:听从第一感觉
致良知:听从内心的声音

后记

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