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论语全解
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论语全解

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  I S B N  :978-7-5516-0448-2
作        者:
出版日期:2013-12-20
出  版  社:山东友谊
分类大类:哲学社会科学
分类小类:哲学B

 

目录

学而篇第一 
为政篇第二 
八佾篇第三 
里仁篇第四 
公冶长篇第五 
雍也篇第六 
述而篇第七 
泰伯篇第八 
子罕篇第九 
乡党篇第十 
先进篇第十一 
颜渊篇第十二 
子路篇第十三 
宪问篇第十四 
卫灵公篇第十五 
季氏篇第十六 
阳货篇第十七 
微子篇第十八 
子张篇第十九 
尧曰篇第二十 
主要参考书目 
后记 
主编杨朝明简介

后记

后记
《论语》成书以来,学术界、社会上从来没有出现过像现在这样的《论语》研读热潮,以至于要收集到所有的《论语》解读本子都已经没有可能。本书在这样的背景下问世,很容易给人以“凑热闹”的嫌疑。
其实,笔者研究早期儒学,也正是在读到相关《论语》研究著作后,才更加认识到《论语》之于中国传统文化的意义,深切感受到正确理解《论语》文本之难。于是,我与一帮朋友尝试对其进行研读,不断切磋琢磨,偶有心得,随时整理,从而萌发了系统译解该书的想法。
我们认为,作为一部“语录体”著作,《论语》实在不同于其他典籍。要正确认识该书,正确理解其中的意蕴,必须明白该书材料的来源,了解该书怎样编撰而成,清楚该书以怎样的标准选取材料,把握《论语》与其他孔子遗说的关系,只有这样,才能与孔子学说乃至早期儒学不致有大的偏离。因此,本书以“代前言”的形式,首先谈了我们的初步想法。
本书名曰《论语诠解》。所谓“诠解”,即“诠释”与“解读”,亦即分析、解释、说明。按照通常分篇分章。各篇先有简要“概说”,然后分章诠解。每章先“原文”,次“诠释”,次“解读”。
“概说”说明该章的基本内容、主旨等相关内容。每篇设有“概说”,目的在于表明《论语》绝非资料的随意堆砌,而是有一定的内在逻辑,也可以与本书的前言相应,辅助对《论语》文本的理解。
“原文”按照通常的分章标明章序,力求精确。通行版本中的异文需要校正者,也不轻易改动,而在诠释中说明。校正原文时,参考了程树德的《论语集释》以及定州八角廊汉墓竹简《论语》等。
“诠释”相当于分析注释,区别于通常所说的“注释”。“诠”者,详细解释,阐明事理也。《说文》曰:诠,具也。《淮南子•诠言训》注谓:诠言者,谓譬类人事相解喻也。在逐章进行诠释时,我们先概说该章大意,进行适当论说;次进行适当分解;再进行重点字、词、句子的解释。引证典籍文献、前人注疏。个别难字、多音字用汉语拼音标注。力求解析透彻,论证充分。
“解读”相当于翻译,但与通常所说的译文也有区别。“解”者,判也。分析说明谓之解。本书名“解”,还有仿魏晋以今释古之义,与《逸周书》和《孔子家语》之“解”、《淮南子》之“训”相类。作为“语录体”,《论语》文字简练,有的不便直译,为更加准确,适当添加词句,以符合本文,意义完整。
在诠解过程中,我们力求以早期儒学为背景,与孔子思想学说体系进行观照,从而疏通凝滞,解释词义,阐明事理。但由于水平所限,其中还有不少疑难不能解决,只好在前哲时人基础上择善而从。

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